Kalplerde, Allah korkusu yer etmeli

Kalplerde, Allah korkusu yer etmeli
Dördüncü Söz’de izahı bulunan,

her gün yirmi dört saat sermaye-i hayatı,

Hâlıkımız bize ihsan ediyor;

tâ ki,

iki hayatımıza lâzım şeyler o sermaye ile alınsın.

Biz kısacık hayat-ı dünyeviyeye yirmi üç saati sarf edip,

beş farz namaza kâfi gelen bir saati,

pek çok uzun olan hayat-ı uhreviyemize sarf etmezsek,

ne kadar hilâf-ı akıl bir hata ve o hatanın cezası olarak hem kalbî,

hem ruhî sıkıntıları çekmek

ve o sıkıntılar yüzünden ahlâkını bozmak ve meyusâne hayatını geçirmek sebebiyle,

değil terbiye almak,

belki terbiyenin aksine gitmekle ne derece hasâret ederiz, kıyas edilsin.

Eğer,

bir saati beş farz namaza sarf etsek,

o halde hapis ve musibet müddetinin herbir saati,

bazan bir gün ibadet;

ve fâni bir saati,

bâki saatler hükmüne geçebilmesi ve kalbî ve ruhî meyusiyet ve sıkıntıların kısmen zevâl bulması ve

hapse sebebiyet veren hatalara kefâreten affettirmesi ve hapsin hikmeti olan terbiyeyi alması

ne derece kârlı bir imtihan,

bir ders ve musibet arkadaşlarıyla tesellîdârâne bir hoş sohbet olduğu düşünülsün...

Dördüncü Söz’de denildiği gibi,

bin lira ikramiye kazancı için bin adam iştirak etmiş bir piyango kumarına

yirmi dört lirasından beş on lirayı veren

ve

yirmi dörtten birisini

ebedî bir mücevherat hazinesinin biletine vermeyen,

halbuki dünyevî piyangoda o bin lirayı kazanmak ihtimali binden birdir;

çünkü bin hissedar daha var ve uhrevî mukadderat-ı beşer piyangosunda,

hüsn-ü hâtimeye mazhar ehl-i iman için kazanç ihtimali binden dokuz yüz doksan dokuz olduğuna

yüz yirmi dört bin enbiyanın ona dair ihbarını keşifle tasdik eden evliyadan ve asfiyadan had ve hesaba gelmez

sâdık muhbirler

haber verdikleri halde,

evvelki piyangoya koşmak,

ikincisinden kaçmak ne derece maslahata muhalif düşer, mukayese edilsin.

Bu meselede hapishane müdürleri ve sergardiyanları ve belki memleketin idare müdebbirleri ve asayiş muhafızları,

Risâle-i Nur’un bu dersinden memnun olmaları gerektir. Çünkü

bin mütedeyyin ve Cehennem hapsini her vakit tahattur eden adamların idare ve inzibatı,

on namazsız ve itikatsız,

yalnız dünyevî hapsi düşünen ve haram-helâl bilmeyen ve kısmen serseriliğe alışan adamlardan daha kolay olduğu çok tecrübelerle görülmüş
[/color]